附:红金刚宝冠的由来

大司徒的宝冠历史始自弥勒菩萨——释迦牟尼佛的主要弟子之一——的加冕仪式。根据经文,佛陀将自己的宝冠放在弥勒菩萨头上,任命他为兜率天主,并宣称弥勒菩萨于未来世将下生为世间的佛。自此之后,为帮助众生自轮回解脱,弥勒菩萨两千多年间示现化身无数。
其中最为人知的化身是莲华生上师——他于九世纪在西藏传佛并设立西藏第一座寺庙。莲华生大师戴着象征阿弥陀佛的宝冠,阿弥陀佛即无量光佛,其色为红。莲华生大师藉宝冠示现他的威力与慈悲,以神通降伏他所遇到的邪魔。他弘扬金刚乘佛教于印度和西藏。他预言许多重要事件,其中之一是弥勒菩萨化身为一系列的伟大上师,他们称为大司徒。
此一系列伟大上师在西藏的第一位化身是大译师马尔巴。他生于1020年,卒于1097年,他的生平事迹见于许多西藏文献。他以翻译圣典及圆满证悟闻名。一生中,他以三分之一的时间在印度就学于十一世纪有名望的印度佛教上师,如帝洛巴和那诺巴,并将金刚乘教理自印度传入西藏,噶居传承即肇基于此。
数次转世之后,在1407年,一位叫丘吉·嘉辰的东藏佛教大上师,接受中国明朝永乐帝赐予头衔“广定大司徒”,自那时起,此一弥勒佛化身的系列,正如莲华生大师所预言以“大司徒”(音译)闻名。明朝永乐帝亦颁赐一个黑宝冠给第一世大司徒——丘吉·嘉辰,以象征大司徒的宗教权威,及其为国师的地位。
两百年后,约1600年,第九世噶玛巴·旺秋克·多杰授予第五世大司徒丘吉·嘉辰·帕桑红金刚宝冠。授予仪式在噶玛巴最古老的道场噶玛寺举行。第九世噶玛巴令大司徒丘吉·嘉辰·帕桑坐床于噶玛寺,并将该寺庙和红金刚宝冠赐予大司徒。
在赐予宝冠时,噶玛巴向大众宣告他的弟子大司徒和他本人有同等的证悟。因此,他给予一个宝冠,外形类似噶玛巴黑宝冠,但颜色是红的,并宣称噶玛巴和大司徒的证悟一样,但事业不同。从那时起,噶玛巴的宝冠以黑金刚宝冠闻名,而大司徒的宝冠以红金刚宝冠闻名。
近四百年,宝冠为大司徒及其管理委员会的专有财产,除了大司徒以外,谁也不能碰触。很少展示于西藏,大约平均每十年一次,目前展示的宝冠即是原来噶玛巴所赐予的宝冠,未经任何的修复。宝冠于1959年被年轻的大司徒自西藏带到印度。从那时以后,应佛教徒之要求,宝冠曾展示于欧洲、北美和东南亚,大司徒亦于这些地方举行红金刚宝冠仪式。
在过去四世纪之中,宝冠是甚深传承感应和加持的泉源。参加宝冠仪式是心对心沟通,超越知识、语言的沟通或了解。除此之外,观看宝冠仪式有助于克服各种心理、生理或家庭的问题和障碍。藉断除烦恼和妄想,而逐渐使观者自轮回之中解脱,以得到证悟。