著作

  法王的著作共有三函,囊括了方方面面的内容,既有意义深奥的顶乘大圆满窍诀,也有舒情逸志的道歌,不仅只限于佛教的显密注疏、证悟道歌等,而且也涉猎于共同文化领域。其全集包含了十三大类,分别是:

  大圆满证悟道歌、金刚欢歌、道歌教言法类、教言类、教诲、忠言类、信函类、其它法类。

  利生事业

  简言之,法王的利生事业主要是:

  一、创建学院,培育人才

  法王创建的色达喇荣五明佛学院,是不分宗派、不论民族,广泛摄受僧、俗、男、女四众弟子,结合藏传佛教传统教学模式和现代教育方式于一体的藏区新型佛学院。它的教学模式、管理方式,都是对藏传佛教传统寺院教育的一大革新,是藏区佛教传统教育在新时代进行积极探索的典范。

  喇荣五明佛学院从创建至今,获得了飞速的发展,为佛教事业和藏族五明文化的继承和发展培育了一批又一批人才,同时也在客观上推动了民族之间的相互了解和友谊,促进了民族文化的交流。

  二、整顿僧团、重振戒律

  由于众所周知的历史原因,藏地佛教在宗教政策恢复前,因多年来所遭受的严重破坏,内部各种情况都是混乱不堪、不成体统。

  法王创建学院之后,着重弘传律藏,让许多僧人受沙弥戒、比丘戒。他于1987年与藏地各大寺的大德们共同商议后所发出的《公函》,主要内容简言之是:修行人必须闻思修行、清净戒律、弘法利生。其中心意旨是:除了宛如群星围绕明月般的个别密咒师以外,寺院里僧人必须全部出家,受持清净的别解脱戒律。按照经续要求,戒律不清净和破密宗誓言之人一律不准与僧众共住。作为僧人应当认真闻思修,放弃一切世间琐事,具备作为应供的条件。 

  在这次的僧团整顿过程中,法王力排万难,取得了成功,但是也遭遇了种种阻力与怨恨,正如他自己所言:“在我没有进行这次整顿之前,在家人、出家人中无一不对我恭敬拥戴,自从整顿后,许多人对我恨之入骨,无端诽谤。可是,我想佛教已如夕阳一般,如果佛教内部不进行整顿,任其自然,那么将危在旦夕。为了延续佛法的慧命,我宁愿献出自己的宝贵生命,无论遇到任何艰难险阻也不会怯而退步……”如今以藏地雪域寺院为主的海内外藏传佛教僧团能够净持戒律,井然有序,这与法王当年兴利除弊的功德是分不开的。

  三、弘扬佛法、利济众生

  在法王的一生当中,修复、兴建了许多寺院和佛教讲修学院,掘取了很多伏藏,他讲经说法,成书立著,不间断地为众生灌顶传法、举办法会,广结法缘,摄受了无数弟子,培养了大量僧才,把纯净的教法如甘露一样撒播给众生,使一切有缘佛弟子持清净戒和精进闻思修行,对佛法事业做出了极大贡献。

 

                                                                               主要参考资料:索达吉堪布《法王晋美彭措传》