4.建立道场

  1995年,在家乡玉隆阔的扎西持当地方,初步建成了讲修道场扎西持林(吉祥宝座洲)。

  扎西持林自初建之日起,就一直处于不断扩建中,后来这里又陆续建成邬金光明任运殿、小经堂等闻思修行的场所,规模不断扩大。闻名前来拜师修行的人逐渐增多,一个年轻而无比清净的僧团逐渐在这里形成。

  2007年初,扎西持林养老院也得到了德格县政府的正式批准,全面修建起来,虔信佛法的老年人有了一个清静的道场。

 

  1998年夏,札熙寺的诸位活佛、堪布齐聚到扎西持林,请求希阿荣博堪布仁波切开许他们化缘修庙。因为札熙寺所在地地下水位下降,地表沉陷,寺庙急需迁往别处。

  堪布拒绝了他们的请求,因为他认为,在末法时期,化缘行为会使人对佛教产生不好的印象,化缘和利益相比,化缘给佛教带来的损害可能会更大。不仅是主动化缘,连告诉居士信息以鼓励他们捐赠的做法,希阿荣博堪布都是反对的。

  他将自己仅有的几万元钱全部交给了札熙寺僧人,并安慰他们道:“只要好好祈祷,寺庙应该会建成的。”在寺院施工的期间,他把弟子供养的钱财,除放生外,几乎全部用于札熙寺的重建。

  由于严格地要求钱财来源清净,自然减缓了资金筹集的速度,但凭借希阿荣博堪布仁波切的福德力,气势恢宏的札熙寺最终还是修建起来了。

 

  2001年开始,希阿荣博堪布筹建札熙寺佛学院,03年夏季,建设竣工。法王如意宝亲自为这所佛学院命名“圆满尊胜洲”。

  在希阿荣博堪布的倡导下,圆满尊胜洲佛学院实行严格管理,要求僧侣依照律藏学处的大小支分谨慎行事。凡有违犯,必予处罚,轻则忏悔,重则开除。 

  5.汉地、海外弘法   

   除了在藏地应众多寺院之邀前去讲经传法之外, 希阿荣博堪布的弘法之路也走向汉地、走向海外,越走越远。

  1994年,陪同法王如意宝成都参加昭觉寺千手千眼观音像的开光典礼,是堪布和汉族弟子的缘分展开之始。

  2001年,应弟子之邀,前往澳大利亚,是堪布在海外弘法的吉祥缘起。

  希阿荣博堪布毫不吝惜精力,讲经、传法、摄受弟子、教导调化,无论在何地,只要有人邀请,只要对方有信心甚至只要对方有兴趣,他都会以十二分的热情投入进去,帮助人们走近佛法。

  他没有半点私心,念念都是希望人们真正能得到佛法的利益,真正能解脱,跟他接触过的人都感受得到他的殷切和慈悲。他的宽容、直率、无私,让人们愿意亲近他。他的弟子越来越多,无数人通过他接触到佛法的光明,走上通向觉悟的精神修行之路。

 

  著作

  1.《次第花开》

  2.《寂静之道》

  3.《生命这出戏》 

 

  传记

  《喜乐的曼达拉》

   

  相关阅读

  1.《喜乐的曼达拉》

   (http://www.ptz.cc/page/menu/shang_shi_chao_sheng.aspx?classnameid=86)

  2.希阿荣博堪布《人物》杂志专访

  (http://fo.sina.com.cn/intro/lecture/2013-03-18/10528024.shtml

   3.希阿荣博堪布《三联生活周刊》专访:《浮躁时代,唯有寂静调柔的心让人真正信服》

   (http://people.tibetcul.com/mrzf/201308/32163.html )

 

 

                                                                                      主要参考资料《喜乐的曼达拉》