1、诞生于世,走向世界

  曼日寺第三十三代法王隆多丹比尼玛诞生于藏地康巴之东松潘县境内,松潘县二十五座母续圣山之猫头鹰空母圣山的周边,扎英仲圣山的山脚,即今四川阿坝州松潘县象藏寺附近。法王的家族名为炯懂仓,是一户世世代代行善积德,实践佛法的佛教家族,父亲名炯懂王,是一名闻名遐迩、名副其实的成就者;母名绒萨措姆,是一位心怀仁慈、通情达理的淑女。他们共生育五子一女,法王诞生于公元1929年,排位第五,小时候取名为喇嘛塔。

  法王在诞生时万瑞呈祥,并给村民们带来了很多善缘,包括空中降下润雨、呈现彩虹、大地遍满花香,在很多村民心里播下了善根种子。当时那里的百姓做梦也想不到,这位小孩就是如今世界五大法王之一的曼日法王。

  法王七岁(公元1935年)时,便在象藏寺的夏仓宋老师座前学习藏文拼读、写诵、解答、语法等基本知识,后来又下功夫修习本教密宗各种仪轨的实修方法、本尊修法的施供法、唱诵法,成绩非凡。法王同时也学习了密宗的各种坛城文化,掌握了本教的世界观、人生观、宇宙观。法王自幼爱学习,并熟练的掌握本教的念诵仪轨、藏文拼读、坛城文化等很多基本知识,为其修行、学佛奠定了坚实的基础。

2、前往四处,拜师求学

  法王从小拜过很多老师,学习藏文拼读、藏文书法、本尊仪轨施行法等基本常识。法王由于从小失去母亲,早在十三岁(公元1941年)就拜藏地著名医学家登巴林珠为师,学习了藏医《四部医典》、《医学四部经》、五行算、四季积年算、本教历算、康巴佛教和文化历史、藏语文、修辞学。此后,法王为了报答母亲的养育之恩,前往若尔盖、松潘、迭部、觉尼等地,为治病救人,积善积德,回向给父母及天下苍生。

  法王十四岁(公元1942年)时,为了提升自己的智慧,他前往阿坝郎依寺,在喇嘛西饶旦增仁波切座前受大圆满前行灌顶,开始修九加行。法王三年里连续修了三次九加行,大圆满心法修行成绩优异,也得到上师们的认可和肯定,成为上师的得意门生。法王修完九加行之后,对人、对事的所有看法都异常成熟,年纪轻轻即能淡定、知足、不自私。

  公元1944年,法王跟随父亲去了四川成都、青海西宁等地,短暂经商过一段时间。随后,又回到松潘县尕咪寺,在经师西饶彭措大师座前学习显密理论,受皈依戒、菩萨戒。西饶彭措大师根据自己的梦境和护法神的预示,为法王取名为西饶慈诚。很多高僧认为法王是卡雅活佛的转世,但没有举办认定仪式。

  公元1945年,即法王十七岁的那年,是他的受戒之年。法王在良美大师的诞生之日,拜见象藏寺喇嘛西饶旦比坚参大师,在其处受沙弥戒,更名为西饶南达。自那时起,大师不过问世俗之事,不贪念世俗红尘,一心向佛,积极修行。法王拜当时著名藏学家霍瓦仲让巴旦增罗朱嘉措为师,在这位大德座前学习藏文三十颂、音势论、正字等藏语文,以及藏文修辞学、辞藻学、历算学、天文学、占术学、因明学,在藏文文学、语法学、逻辑学方面深思熟虑,精进修持,得到很好的成绩。

法王在十七岁至二十五岁之间,前往各地,拜见了很多高僧,学习藏文历史、文学、语文、哲学,二十五岁时得到了佛学的博士学位。  

  法王二十七岁(公元1955年)时,法王前往阿坝嘉绒地区,朝拜当地各大圣山,拜见那里的很多师父,学习心法,交流心得。当时法王制作了两套木刻版本教《大藏经——甘珠尔》,供奉给松潘象藏寺,成为象藏寺的主要圣物。为给父母积善,法王请了本教祖师幸饶弥沃佛的十二宏化记唐卡、十二仪轨唐卡、《般若十万颂(十六本)》,放在炯懂家的殊胜佛堂里,作为积福行善的良田。法王经常对人说:“造三福田或家里请三福田是最能使人积福和消业之法。”

  法王二十八岁(公元1956年)时,在阿扎活佛囊萨南喀坚参座前接受很多密宗、大圆满的灌顶和传承,包括本教母续、五胜本尊、大悲佛母、大圆满四灌顶、佛集四灌顶、本尊集灌顶、上师集灌顶等很多灌顶、传承和教言。

  同年,法王去了西藏的后藏本教第二高级佛学院雍仲林寺,按照佛学院的要求再次受沙弥戒,取名桑吉旦增。法王拜贡日本罗师父为师,与东热秀措仁波切一起受很多四部密宗、大圆满的灌顶、传承、言教,成为他的得意门生;随后他又去了本教第一高级佛学院曼日寺,拜本教曼日寺第三十代法王登巴罗朱为师,在其座前领受大圆满四部法、三宣大圆满的灌顶、传承和言教。随后,法王又回到了拉萨格鲁派著名寺院哲蚌寺,拜著名实修者郭孟堪布、格西金巴嘉措等很多高僧大德为师,在《土官宗派源流》、《张嘉宗派源流》、宗喀巴大师的《菩提道次第广轮》、《七十空性轮》、《般若地道论》、《般若》等很多经典中勤学不辍,掌握了其中的所有奥秘。