嘎丹嘉措喇嘛

　　喇嘛生于十五绕迴铁鸡年（公元1921年），父芒格夏智，母古宗萨·娜姆基。喇嘛年幼时对众生无缘本具菩提大悲之心，五岁时已知轮回之苦。对父言：“世间轮回真是苦海，请送我去寺院。”
　　十四岁时有脱俗者莫拉让，尕拉尕扎（时轮金刚）的化身多吉·桑波、自在成就者旦巴·萨谢三位上师，惠赐了《时轮六支瑜伽》，在修法时，出现证悟之禅境。并得到共与不共的各种四续灌顶、传承、窍诀等教诫，领会和证悟了一切。上师利益众生功德之花也由此盛开，从此依止多吉·桑波为根本佛冠，随根本上师共修各种本尊的生圆次第。
　　二十九岁时，一次梦中多吉·桑波上师说，我要去香巴拉了 ，还说了以后弘法利生处的预言。三十六岁被选为藏哇寺最年轻的首座，到青海果洛州等地传法利生，为当地信众播下甘露法雨。每次诵经都与上师多吉·桑波心地合一。如同《 光明智慧续》中说：“俱足相好圣，禅修千劫比，念师福报大”。
　　上师按照多吉·桑波上师预言来到红土寺拜喇嘛阿班（阿旺·阿班·降木措）为师， 在此得到了《大时轮》、《大威德》、《不动佛》、《长寿佛》、《八十圣》、《中观他空见》的传承灌顶、讲授等，成为时轮成就者。阿班仁波切把红土寺交给他并作为继承人 ，嘱咐出家人应该以实修为主；当年阿班喇嘛给他讲了预言后，示现了圆寂。
　　宗教政策开放后，首次在壤塘灌顶的是上师，用一瓶宝瓶（甘露）水灌满了几千名弟子。为度化众生且示现多种神通，因当时在壤塘已经中断了修时轮六支法。从这以后才开始光明正大的传法摄授弟子，撒下无量法雨，利乐有情众生。此后，来到吉祥哈旺塘，搭起了茅屋，取 名为曲格尔寺了义续修院。直到今年第十七绕回水羊年（公元2003年），已教授了二十几个修六支瑜伽的禅修闭关班；毕业的僧侣徒弟，共两千多人。还有来自各地的修生圆次第的徒弟和结法缘的有几十万人以上。上师说：“我想脱离世间八法而且发愿灌时轮金刚顶一百次，可今生只能灌八十三次，只要是我处灌顶过的人不会有过失罪业，这是三宝上师 对我托梦的境语。”还讲了许多上师对他的预言；他开导弟子，你们应该厌恶世间八法等；要多学脱俗者们的传记，要好好实修；现末法时代也是圆满佛法时，若不实修，嘴能讲如鹦鹉。如使他的每位弟子在圣众中，戒律清净，法理精通，如星中月。
　　上师一生，超凡脱俗，不求名利，只求解脱。一生以实修为主，常给别人成熟的灌顶与解脱的口诀，利乐有情众生。直到今年，在给许多弟子留下预言后，于二零零三年三月 十日（藏历）１８时２０分离开娑婆世界现圆寂相。圆寂后肉身法体经日不腐，日日变小 ，火化时火焰呈五色，香味满四方。出现 祥云异鸟。在虚空的云朵中人们肉眼可见显身像。开塔时留下心、眼、舌三根本舍利给众弟子示现成就悉地。
　　

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