直贡澈赞法王


  西藏佛教直贡噶举派传承,始自法身佛金刚总持,亲传印度大成就者帝洛巴,再傅大班智达那洛巴,三传西藏大译师玛尔巴。
直贡澈赞法王浈津赤列伦珠,是圣观世音菩萨不忍众生苦,回入娑婆度有情的殊胜化身,出生时为胎衣所覆,不染母血。他在严格的多重筛选下,从三百多位候选人中脱颖而出,被认证为第三十四任直贡法王浈津喜威罗卓(持法和慧,1874—1943)的转世化身无误。

四岁半,澈赞法王便到直贡正式坐床,加入出家僧团,开始其宗教教育。在诸多成就大师面前,领受了以新译派《噶举密咒藏》,旧译派《大宝伏藏》、《甚深大圆满》、《文殊阎魔敌》等为主的无数灌顶与口诀教授。在圆满长寿佛、阿弥陀佛等必要的闭关之后。澈赞法王在十一岁时(1956),首度开始他的弘法利生事业。
  澈赞法王一生,全身心投入佛法实修,并从直贡噶举派大师琼噶仁波切(1911-1980)闭关三年。在拉达克海拔四千公尺左右的恶劣气候与物质条件下,以无比毅力完成三十万遍大礼拜,精通各种加行到《大印五支》与《那洛六法》的全部法要。
  此外,在竹巴噶举派——堪布挪阳等大师座前,积极研习龙树的《与亲友书》,月称的《入中论》,弥勒佛《究竟一乘宝性论》,冈波巴的《解脱庄严宝曼》、《胜道宝曼》,直贡噶举派两部不共教典《一意》、《大乘法教心要》,与第三世噶玛巴(1284-1339)的《甚深内意》等显密论著。
  并从第十六世噶玛巴,第二世顶果钦哲仁波切(1910- 1991),达隆噶举法王—夏忠仁波切(1915-1994),竹巴噶举派第一世突谢仁波切(1915-1983)等无数大师,领受了《口诀藏》、《噶举三大宝典》、《三光疏》、《耳传金刚句》 与《大圆满龙钦心髓》等无数珍宝密法。特别是法王总集直贡、竹巴、达隆、噶玛等噶举各派现存的《那洛六法》傅承于一身,成为持有新旧译派广大教法之殊胜法库。但他并不以此自满,虽然法务繁重,每年仍设法抽空闭关,陆续圆满胜乐轮金刚、金刚亥母、大日如来、四臂大黑天等法要。
  在全球众多弟子请求之下,历年来澈赞法王的法驾足迹已遍及美加、墨西哥、智利等南北美,德英法、瑞士、瑞典、奥地利、意大利、波罗的海三小国,新加坡、马来西亚、台湾等东南亚国家,与纽澳等世界各地,并广设佛法中心。
  简言之,法王除在佛法的传扬与修持上精进不懈外,他对众生至诚的关切、广阔的胸怀、谦逊的风范、清净的戒律、甚深的禅定、卓越的智慧,与无比的加持,使有幸亲近的弟子们,无不铭感五内,叹未曾有。