五世班禅大师

五世班禅·洛桑耶喜大师


  五世班禅·洛桑耶喜大师,意为“善智慧”。于藏历第十一绕迥之水兔年(1663年,清康熙二年)七月十三日,生于后藏托结竹仓地方。父亲夏茸索南昂扎,母亲才旦乌赤,世家信奉苯教。
  四世班禅谢世后,扎什伦布寺即派出三批人寻访转世灵童。不满三岁的洛桑耶喜能准确无误地辨认前世班禅用过的法器等,扎什伦布寺便报告给五世达赖,由五世达赖罗桑嘉措认定其为前世班禅罗桑却吉坚赞之转世灵童。火羊年(1667年)依五世达赖书命,坐床于扎什伦布寺。八岁(1670年)于布达拉宫三界胜殿内,从五世达赖受沙弥戒。当年七月,清圣祖特派钦差到拉萨,给五世达赖和五世班禅各有“敕书”,赐礼品,祝贺五世班禅受戒。二十二岁,从大密师持金刚衮却坚赞受比丘戒。一生专心致志研习佛法。水鸡年(1693年),康熙帝遣御史申保等赉敕赴藏邀请班禅来京,因桑结嘉措从中作梗,未能成行。
  火牛年(1697年)九月,五世班禅应第巴桑结嘉措的请求,在羊卓雍湖边的浪卡子宗地方,为六世达赖授沙弥戒,并到拉萨传法授戒,为五世达赖灵塔作开光仪式。
  木鸡年(1705年),第巴桑结嘉措被拉藏汗所杀,废六世达赖仓央嘉措,另立伊喜嘉措为六世达赖。1707年拉藏汗请五世班禅到拉萨,为伊喜嘉措授沙弥戒。
  水蛇年(1713年),康熙帝依旧例,赐五世班禅金册金印,册封为“班禅额尔德尼”。印面汉、满、藏文三体对照,文曰∶“敕封班禅额尔德尼之印。”从此“额尔德尼”开始正式成为历代班禅之封号。康熙帝还赞颂了班禅一心弘扬宗喀巴大师之教,为众生谋福利的无量功德。

金印

满汉藏三文对照敕封班禅额尔德尼之金印


  金鼠年(1720年),五世班禅为从塔尔寺迎请到拉萨坐床的七世达赖授沙弥戒。火马年(1726年),七世达赖请五世班禅到拉萨为他授比丘戒。土猴年(1278年),清军入藏平息了阿尔布巴之乱后,雍正帝派遣钦差查朗阿进藏,要把后藏和阿里地区封给五世班禅管辖。五世班禅考虑到前后藏地方势力间的关系,以西藏内部团结为重,拒不接受。经查朗阿说服,五世班禅最后才接受拉孜、昂仁、彭措林三个宗归班禅系统管辖。从此,班禅系统的拉章成为归清朝政府领导,受驻藏大臣监督的领有部分属民及辖区的地方政权,而不受拉萨的噶厦政府管辖。
  五世班禅于藏历第十二绕迥之火蛇年(1737年,清乾隆二年)七月五日,在扎什伦布寺圆寂,享年七十五岁。遗体安放在扎什伦布寺。
  其著作有《菩提道次第捷径面授法》、《自传》、《菩提道次第上师传承传记·白莲鬘》、《罗桑却吉坚赞传记》等二十四卷(册)。