毗瓦巴

印度八十四大成就者之毗瓦巴尊者

善能逆流大江河,饮酒指住红日轮,
其号名为毗瓦巴,上师尊处我敬礼。

  这是对印度八十四大成就者之一的毗瓦巴尊者的赞颂。

  据说尊者是莲花生大士的化身,于公元1020年降生在现孟加拉一个贵族家庭中。从小视财富、权势如粪土,出家并留学于那烂陀寺,法名巴比却宗。

  经过诸多佛教及密宗大师的传授指导,毗瓦巴尊者圆满了显密佛法的学修,很快地成为那烂陀寺的骄傲,以精通瑜珈行派哲学而闻名,并终于成为这个寺院的伟大住持。在日间他执行辩论、教授和写作等三项阿舍黎之责任,晚上则秘密禅修胜乐金刚等无上密法。然而令他伤心的是,在经过十多年的勤修后,仍然没有一丝的成就征象。尊者想,这可能是我此生与金刚乘无缘。于是,他将念珠丢到厕所里,并停止了所有本尊法的修持。从此以后,尊者只教导寺众显教的经论。这时候,喜金刚的佛母——无我母出现在他面前,并把他丢弃的念珠重新放回他的手中,说道:“不要这样,我才是与你有宿缘的本尊,我会赐予你成就。”随后,金刚无我母再度向他示现了十五尊空行母的坛城,并赐灌了喜金刚的四部灌顶。灌顶时,他获证了本初智慧,从此“道果”传承的加持力即无中断,这是修持喜金刚无我母殊胜教法之果。随后,尊者开始精进修持,经过数十年的努力修持,终于获得了金刚乘最究竟的成就——金刚持大印成就。

  从此,毗瓦巴尊者示现了杀食寺院内鸽子、饮酒以及与女人嬉戏等密行,被逐出那兰陀寺。临走时,毗瓦巴说:“是的,我是邪恶的!”然后向他的学生及僧众们忏悔。毗瓦巴脱下僧服,很恭敬地将袈裟等比丘用具一起放在佛像之前。对那尊他曾经拜了二十四年多的佛像,作最后一次的顶礼,从此舍比丘戒。在离开那兰陀寺的时候,尊者示现了种种神通,如令鸽子复活、穿越墙壁等,令所有在场者皆亲眼目睹,于是大家了解到他是一位早已圆满一切修持的大成就者。

  尊者放弃比丘身份而变成瑜珈士离开那兰陀寺后,云游各地,教化众生,并显示了众多稀有神通。如令河水分开两侧而通过,手指太阳令不运行等。故事是这样的:有一次,毗瓦巴进入了一家洒店,店主给他拿来一坛酒和一盘饭。他吃喝得很痛快,并且一再要酒,当店主向他要求付账时,他用剑在桌上划了一道线,用太阳作抵押品,答道:“当太阳通过此线,然后我就付账。”在众人等待之下,毗瓦巴不断喝酒,乃至全城的酒都饮完了,却毫无醉意,而太阳也丝毫未动。该地疲劳且虚弱的人们开始恐慌起来。后来王侯派人去付酒钱,毗瓦巴才恢复了太阳的正常运行。

  据说毗瓦巴尊者住世了七百岁,在印度缘尽时,留下了一首偈颂,随后即身飞入空行刹土并化身利益无量众生,而示现圆寂。

文/喜饶嘉措根据有关资料编写