明洪武十八年(藏历第六饶迥阴木牛年,公元1385)四月初,克珠杰降生于乌斯藏江孜拉朵堆雄地方一个官吏家庭。父名贡噶扎西,母名普珍结姆。

幼年时,克珠杰从克珠僧格吉村受沙弥戒,得法名克珠杰·格勒贝桑(意译“善祥贤”)。后往昂仁、萨迦等寺为僧,从仁达哇学经,信奉萨迦教派,研究相宗。16岁在昂仁,与名师俄洞班钦大开辩论,名噪一时,复从极尊热巴大师得受显密诸要。

18岁时,闻宗喀巴大师盛名,特前往拜谒,宗喀巴即为之授大威德灌顶,讲说经、律、论三藏。克珠杰钦佩其佛学知识渊博超过世人,遂从宗喀巴大师学法。大师对他也很喜爱,曾赞曰:“小沙弥已得般若,在四方法侣中,喜得大器。”克珠杰23岁时,正式拜宗喀巴为师,改宗格鲁教派(后来不仅成为宗喀巴八大弟子之一,而且位仅次于甲曹杰,成为宗喀巴第二大助手)。他回到后藏任江热寺堪布,主持创建日沃当金寺。永乐十六年(1418),受江孜上千户(藏文称之为大司徒)热丹衮桑帕之邀请,前往江孜与之共建白居寺。(白居寺是汉语称谓,藏语全称为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”,简称“班廓德庆”意为“吉祥轮大乐寺”)

水乐十七年(1419),宗喀巴圆寂。克珠杰为弘扬大师创立的格鲁派教法,不遗余力,做了大量的事情。他经常徒步奔走于乌斯藏各地,向众僧宣讲大师的《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》,并与逆教徒辩论,为格鲁教赢得了声誉。

宣德六年(1431),克珠杰47岁时,被迎入甘丹寺,接甲曹杰之后为第3任甘丹赤巴,继承法位凡8年,亲转法轮,与一世达赖根敦朱巴共承宗喀巴大师遗愿,改革宗风,“阐明黄教清净慈悲之旨,调伏外教左道,备受辛劳。”

克珠杰除讲经习法外,著有历法书《无垢光释大疏》、《因明七论除暗庄严注》,为大师树碑立传,写出《宗喀巴传》。在宗教美术方面他也有一定的造诣,据传哲蚌寺"212布却珠”殿堂的佛像、“措钦”:大殿内的宗喀巴唐喀像、色拉寺“额巴”殿堂的苍巴佛像、“曲登”殿堂的壁画等等,均出自于克珠杰的手笔。他还亲自塑造了不少佛像。克作杰的壁画代表作当推甘丹寺“扬巴坚”经院大殴墙上的们讲经图》,所绘人物近百个,造型严谨,用笔简洁;线描挺拔,着色雅敏。

正统三年(藏历第七饶迥土马年,公元1438)二月,克珠杰圆寂于甘丹赤巴任内,享年54岁。在其之后黄教寺院集团形成,建立班禅活佛转世系统时,他被格鲁派上层僧侣追认为一世班禅额尔德尼。