日喀则夏鲁寺甘珠尔殿南壁五方佛：南方宝生佛、东方大日如来、中央不动如来、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛
古格壁画变奏
暗夜里的摸索
阿里日土岩画——虎逐鹿
3月5日至15日，由西藏唐卡艺术与文化协会主办的“西藏圣境”壁画与摄影艺术展在北京举行。展览展出了西藏摄影爱好者高志勇的摄影作品90幅，内容包括西藏壁画、石刻与普通藏族人的乡村生活。高志勇运用了创意摄影、纪实摄影等多种表现形式，为观众打开了认识和解读西藏文化的一扇窗。
展厅里巨幅的高精度西藏壁画摄影作品，是从高志勇近千幅西藏珍贵壁画摄影作品中精选出来的，其色彩浓烈、细节丰富，代表了11世纪以来西藏各个时期的绘画艺术水平。在30多年的业余摄影生涯中，高志勇用十余年时间拍摄了西藏边远地区具有较高艺术价值和历史价值的壁画数千平方米，积累原始照片近12万张。“目的就是让更多的人了解西藏、了解西藏文化，特别是了解藏传佛教。”高志勇说，这些壁画艺术记录了藏传佛教的发展轨迹，反映了不同历史时期西藏社会的发展进程，是研究西藏历史、文化和宗教的珍贵资料。
“这是一个循序渐进的过程，”高志勇说，刚开始到寺院只是用胶片拍一些壁画的局部，有了扫描仪后，就把局部的图像拼接起来，发现拼接而成的图片效果非常震撼，以后就越拼越大。再后来用数码相机，图片也越拼越完整。就这样，高志勇利用业余时间拼接整理拍摄的壁画，初步建立了西藏壁画图库，使这些壁画得以数字化保存。
在展览的石刻摄影作品中，高志勇放弃了传统摄影的呈现方式，将石刻摄影作品处理成介于彩墨和拓片之间的表现形式，让冰冷的石头有了情感和信仰的温度。
在创意摄影部分，高志勇运用电脑技术，将包含藏传佛教信仰理念的文化符号和当代视觉符号加以糅合，表达了个人对藏传佛教的感悟以及在认知、理解过程中的一些迷茫、疑惑与冲突。
展览的纪实摄影部分来源于高志勇在西藏巴定村驻村期间的生活体验。作品通过对一个小小村庄的生活记录，还原了西藏普通百姓的生存状态。“可能作品中没有一个宗教仪式，但是他们恰恰生活在仪式感里。作为藏传佛教的信仰者，从他们的日常生活、行为准则甚至面部表情，都可以看到藏传佛教对他们的影响无处不在。”
高志勇告诉记者，他的西藏壁画摄影展已经在国内举办了多次，目前正在想方设法联系藏学专家，希望对初步建立的西藏壁画图库进行图片局部的解读。“这是一个繁复浩大的工程，需要专业的研究团队来做。”现已退休的高志勇目标很明确：不断完善这一宝贵的资料库，对藏传佛教的历史、西藏社会的历史、西藏绘画史作专业的解读。
