皈依法是佛法根本大法,贯穿着觉悟成佛的全过程。大家读过《西游记》,这一点在《西游记》上说的很清楚。《西游记》以玄奘取经的真实故事为比喻,描述了皈依修行悟道成佛的全过程。大家可以想一想:观世音菩萨为唐僧选的三个徒弟的名字上,都加着一个“悟”字,悟是什么意思呢?悟就是心灵实践,或者叫做“修证”、“体证”等。三个徒弟显然是佛法比喻的形象:“悟空”,是对皈依佛的暗示;“悟能”是对皈依法的暗示;“悟净”是对皈依僧的暗示。 

       皈依佛就要“悟空”,进行“空”的实践,但是人的思想被各种无明烦恼所占据,像猴子一样一刻也不能安静。它头上的紧箍咒,也叫“定心真言”,唐僧念了一路,一直到西天才得以消失。孙悟空的“大圣”本领,则是人的智慧本心的象征;

       皈依法就要持戒,“悟能”的另外一个名字叫“八戒”。没有戒律就没有佛法,佛法佛能寓于持戒之中。受戒即时悟能。小说把“悟能”设计成猪,代表人的愚昧无知和贪欲。

       悟净是僧人的形象,净是悟空、悟能的结果。佛说:“随其心净,即佛土净。” 

       作为师父的三藏法师,是本具佛性的肉眼凡胎的众生代表。他有慈悲心却识别不了妖魔。三个徒弟都可以腾云驾雾,惟独他不能。同往西天的遥远路程,他要一步一步的走下去,他必须在九九八十一难的各种困境和魔障的生死搏斗中悟空、悟能、悟净,最后修成正果。这一点象征意义非常重要。九九八十一难中的妖魔鬼怪不是别人,正是自己,是自己的心。那些妖魔鬼怪不约而同地要吃唐僧肉,是比喻贪欲妄念对自己身心的伤害。心生,种种魔生,心灭,种种魔灭。一个人的最大的敌人的确是自己。 

       唐代把解释佛经的文字和图画叫做“经变”,《西游记》是一部天才的十分严肃的“经变”巨著,三个徒弟跟随三藏一起到达西天,是对三皈依的正确演绎。 

       在科学上面,别人的研究成果自己拿来用就是了。别人达到的高峰完全可以作为自己的起点。但是,在心性修持方面,在道德的形成上面,科学的方法行不通。别人的成就就是别人的成就,你拿不来,自己想要的话,必须从头做起。佛说:“自己是自己的救星,别无救星”,又说:“佛无法直接洗掉人们的罪恶,也无法用手抹去人们的痛苦,也无法把自己的觉悟移植给别人,佛只能教导人们自救自脱的方法。”

       一个人如果立志要成为对社会有用的人,不甘与禽兽处于同一境界,那就应该通过自我的努力获得自觉,经典或师友只能起到援助的作用,不能代替自修。你皈依了佛,佛只是指路人;你归依了法,法只是一张地图;你归依了僧,僧只是你的向导。在僧的引导下,沿着法的线索,朝着佛指点的路,向着自己的心走去!

       这就是唯一的解脱之路。