第十世班禅大师与第六世贡唐仓大师在一起

.二十世纪八十年代,经历了十多年动乱岁月、开始恢复正常宗教生活的藏传佛教格鲁派三位领袖活佛在一起:十世班禅大师(中)、六世贡唐仓大师(右)、六世嘉木样大师(左)。

       见到10岁的贡唐仓活佛,九世班禅大师高兴地说:“这是我的喇嘛”。

       11岁的十世班禅从褥子下面摸出一块已捏成手形的黑石头,庄重地对23岁的贡唐仓活佛说:“这是我8岁时捏的,为了送给你,一直等到现在”

       第六世贡唐大师丹贝旺旭作为在中国藏区及国外佛教徒中均享有崇高威望的大活佛,他以其先辈曾是甘丹大赤巴的历史渊源和自身博大精深的佛经造诣,深受九世、十世班禅大师的尊重和厚爱,尤其是与伟大的爱国主义者、第十世班禅额尔德尼·却吉坚赞大师建立了非同寻常的亲密关系和深厚友谊,被班禅大师一直亲切地称为他的“一家人”。

  1936年,第九世班禅大师曲吉尼玛接受拉卜楞寺的邀请,从青海塔尔寺启程前往拉卜楞寺。

  这年农历4月25日,五世嘉木样大师率领拉卜楞寺各大活佛及僧俗信众,专程在今甘肃省夏河县甘加乡的赛钦滩草原设帐,隆重迎接九世班禅大师。10岁的六世贡唐仓活佛作为拉卜楞寺四大赛赤之首,自然也前往迎接。

  大师回忆当时的情景:

  “九世班禅是坐由八个人抬的轿子来的,这顶前世班禅传下来的黄轿,是清朝乾隆皇帝御赐的。双方在草原上见面后,班禅负责接待的官员先来询问了大家的身份,然后拉卜楞寺方面依次上前敬献哈达。等到我上去献哈达时,站在班禅身边的堪布介绍说:这是贡唐仓五世的转世。班禅听后显得格外高兴,我给他磕头时,他又做出要行礼的姿势。接着,班禅又要我和他行碰头礼,这种礼过去只有达赖、班禅相见,或达赖、班禅与其老师相见时才行。九世班禅不仅与我行了碰头礼,而且还十分高兴地说:这是我的喇嘛。以后我每次去见他,他都要起来相见,给了我很高的礼遇。”

  在藏语中,喇嘛的原意是“上师”之意,如在“达赖喇嘛”这一尊号中,“达赖”是蒙语,意为“大海”;“喇嘛”是藏语,即“上师、上人”。全意为“象大海一样伟大的上师”。九世班禅称贡唐仓活佛为“我的喇嘛”,意即“我的老师”,不仅是基于一世贡唐仓当年在西藏政教界的威望和影响,更直接的是来自五世贡唐仓丹贝尼玛曾给九世班禅灌顶,密传真言,是九世班禅真正意义上的传法教师。

  当天在草原上,还有一件事让贡唐大师终生难忘。见面结束后,班禅大师给大家摩顶。按照惯例,一般喇嘛班禅用一只手摸,活佛、高僧用双手,一般俗人则用一根特制的“教版”,“教版”用银子包裹,顶端悬垂包了经文的穗子。摩顶时,班禅大师手拿教版,用穗子在被摸者头上轻轻一触。后来来了几十个麻疯病人,其他人纷纷躲避,唯恐传染。班禅大师却放下教版,一个个亲自用手摸,摸完后还把双手放在自己的头上摸了摸,以示去掉了病菌,然后继续给后面的信众用教版摩顶。10岁的贡唐仓活佛当时就站在班禅大师的身旁,目睹此情此景,十分感动。

  7月4日,九世班禅大师在拉卜楞寺举行第九次时轮金刚法会,这是大师不得不流亡内地以来,举行的最后一次时轮金刚法会,也是他一生中举行的最后一次金刚法会,6万多名蒙藏僧俗信众有幸聆听了大师的弘法。

       从1936年6月15日到达,到8月21日离开,班禅大师一行在拉卜楞寺住了两个月零六天。其间戒备森严,一般人很难到跟前,但对于10岁的贡唐仓活佛,大师视作自家人,任其自由出入。在离开拉卜楞寺前夕,班禅大师接受贡唐仓活佛的恭请,到贡唐囊欠(藏语意为活佛的府邸)作客。

       到贡唐囊钦后,班禅随行的管家以为大师不过来看一看,只待一会儿,便不停地催促:“有什么好吃的,赶快端上来”。藏族上菜有个习惯:后面的菜上来后,端下前面上的菜。由于管家催得很快,菜很快就上完了,而班禅大师不但没有走的意思,还说:“今天就在这里不走了”。管家一看这样,又说:“还有什么好吃的,再端上来。”

       这天在贡唐囊钦,班禅大师过得十分愉快。大师就象在自己行辕一般轻松,不断地向贡唐活佛问这问那,显出对活佛的格外喜爱和关心。当时贡唐活佛正在学经,大师便把他的一尊文殊菩萨铜像送给了贡唐活佛,那是一尊手拿智慧剑的文殊菩萨像,已有1000多年历史,十分珍贵。大师对贡唐活佛说:“送你这尊佛像,开开你的智慧,希望你成就大智慧”。接着,大师又把他7月4日讲经那天穿的金坎肩送给了贡唐活佛,大师充满期望地对贡唐活佛说:“这是我讲经穿的坎肩,今天送给你,希望你以后为大众多讲经,讲六七次、七八次,越多越好”。1994年底,贡唐大师在南国广东回忆这段历史时欣慰地说:“班禅大师希望我讲经六七次或七八次,我已经讲了十次了,超额完成了任务”。

       班禅大师那天12点左右来到贡唐囊欠,一直待到天黑,后来打着汽灯回到了他的住地。这次聚会,班禅大师以他的睿智、慈祥,明确地对贡唐活佛寄予了厚望,这给10岁的贡唐仓活佛留下了一生难以忘怀的印象,尤其对他以后佛经造诣的精益求精、戒德修行的崇高圆满以及孜孜不倦的弘法事业,都产生了极大的影响。

       令贡唐大师抱憾不已的是,这竟是他与班禅大师的最后一次见面,一年多以后,班禅大师就在青海省玉树圆寂。

       到1948年,贡唐仓活佛23岁,已经是甘、青、川藏区享有崇高威望的大活佛。这年夏天,大师离开他在四川阿坝的寺院查理寺,回到拉卜楞寺他的囊欠。住了不久,大师即率领查理寺安曲活佛的管家、他的舅舅阿丹土司等300多人,前往青海塔尔寺,拜见第十世班禅额尔德尼·却吉坚赞大师,同时叩请班禅认定圆寂已三年的安曲活佛(第四世)的转世灵童。查理寺是四川阿坝州最大的寺院之一,由安曲活佛创建,到第二世安曲活佛时,他把这座著名的寺院送给了他的老师、德高望重的四世贡唐仓,期望查理寺凭借贡唐大师的巨大影响,永转法轮,光大佛法。

       在塔尔寺期间,贡唐活佛恭请班禅按仪规认定安曲活佛的灵童,几乎与小班禅天天在一起,吃饭,交谈,相处很融恰。两人都属虎,只是班禅比贡唐仓小一轮。贡唐大师看到班禅灵童仪态庄重,聪慧机敏,心里就十分诚信。由于贡唐大师在安多藏区有崇高的威望,前来塔尔寺叩拜大师的信众很多。大师每次接见朝拜的群众,都要向大家讲现在驻跸于塔尔寺的班禅,他认为真正是九世班禅的转世,请大家衷心敬信,并向国民政府写信,敦请尽快承认他为十世班禅。

       1948年9月,在塔尔寺逗留了一个多月的贡唐大师准备返回夏河拉卜楞寺了。临行前,大师向班禅话别。吃饭时,班禅的经师有事出去了,只有贡唐活佛与班禅在一起。班禅问贡唐活佛:“仁宝青(藏语对高僧的尊称,尊贵的意思),你想不想吃冰糖?”贡唐活佛回答:“吃也可以。”班禅便拿起一块冰糖,但太大,吃不了,班禅见状便笑个不停,一派可爱的童稚情状。贡唐仓说:“找个东西来砸。”班禅说不用找了,边说边从褥子底下摸出一个黑黑的石头。贡唐活佛一看,石头上完全是捏出的人手模形,连纹路都清晰可见。班禅庄重地说:“这是我8岁时捏的,为了送给你,一直等到现在。”贡唐活佛听后连连称奇,拿着石头,如获至宝。

       后来经师回来了,看了一眼,皱起眉头说:“糌粑怎么捏得这么黑?”贡唐大师告诉经师:“这不是糌粑,是石头。”经师看后也大为惊讶,他与班禅朝夕相处,却从未见过这块奇石。

       班禅给贡唐仓赠奇石的事很快就传开了。堪布会议厅希望贡唐大师把石头留给他们,大师说这是班禅佛送给我的,不能留下来。这一圣物,一直被贡唐大师珍藏。1958年藏区发生动乱,贡唐大师蒙冤被捕后,大师的大管家贡唐·慈成带着这块用金盒子装了的奇石,去了印度。在印度,慈成大管家代表贡唐大师,为藏民提供住宿,给予生活补助,被流亡藏民称为“慈父”。他还在印度丹然东地方修起一座寺院,为贡唐大师盖了别墅。不幸的是,后来小偷来偷东西时,把金盒子连同奇石一起偷走了。奇石丢了不久,慈成管家便被流亡印度的亡命之徒暗杀了。

       贡唐大师回到查理寺后,即以他的威望和影响,动员安多藏区的群众,千人、万人签名写信给国民政府,要求正式认定塔尔寺灵童为十世班禅。后来在拉卜楞寺六世嘉木样洛桑久美·图丹却吉尼玛的寻访认定上,大师又力主请住在塔尔寺的班禅卜算出寻访范围,并请班禅亲自到拉卜楞寺抽签认定。贡唐大师对此态度十分明确,他说:“前几世嘉木样都是班禅认定的,现在离班禅这么近而如果去西藏确定五世嘉木样的转世,这本身就表明了对住在塔尔寺班禅的不信任。”贡唐大师通过认定六世嘉木样这件大事,再一次给予班禅大师很大的支持。

       “十年动乱”中,这两位交谊深厚的大师同遭噩运,班禅大师坐狱9年,贡唐大师入狱21年。1980年,班禅大师视察青海塔尔寺和家乡循化县之后,于9月来到甘肃拉卜楞寺。见到比他年长12岁的贡唐大师,大师第一句话就说:“你辛苦了!”贡唐大师回答:“我不辛苦,你辛苦了!”大师又问:“(坐监狱时被)绑了没有?”贡唐大师回答:“我没有绑。”班禅大师听后欣慰地说:“那你比我运气好”,说着伸出他的大手给贡唐大师看他双手被绑过的印迹……在拉卜楞寺期间,班禅大师看到拉卜楞寺在贡唐仓、嘉木样活佛的主持下,很快结束了“十年动乱”造成的影响,恢复了正常的宗教活动,寺院管理有条不紊,十分高兴,并委任贡唐大师为拉卜楞寺寺院管理委员会主任。此后视察藏区,班禅大师两次请贡唐大师作他的高级顾问。

       1985年4月,拉卜楞寺大经堂意外失火。为了尽快重建,这年10月,贡唐大师率团到西藏考察佛殿建筑,朝礼各圣迹。到札什伦布寺时,班禅大师专门派他的父亲尧西·贡布才旦和其他官员到距日喀则几公里的地方迎接。贡唐大师给班禅大师和札什伦布寺带去了盛大的布施,班禅大师特为贡唐大师进行了长寿灌顶。

       更为珍贵的是,班禅大师回赠贡唐大师一尊很贵重的佛像及他穿过的全套衣物,如袈裟、僧裙、鞋子等,还有大量氆氇、绸缎。贡唐大师说:“班禅大师用过的全套衣物,是极其珍贵的。在旧西藏,他的鞋子是由专门的匠人手工制作的。象过去手工织的毛线哔叽,现在都作为文物收藏在外国的博物馆里。”

       1989年元月,贡唐大师与嘉木样大师一起,专程到日喀则参加班禅东陵札什南捷祀殿落成典礼。不曾想,这一次竟是贡唐大师与班禅大师最后一次见面!

       贡唐大师元月29日在成都得悉班禅大师元月28日突然圆寂的消息后,立即返回拉卜楞寺主持盛大祭供,2月15日又赴北京参加班禅大师追悼大会,之后向中共中央就寻找班禅大师转世灵童之事提出重要建议。

       佛灯常明,法轮永转。贡唐大师与班禅大师结下的深厚友谊,将代代相传……